祭品与时俱进：“iPhone套装”15元热卖(组图)

李振国

这家祭祀用品店既有传统的纸钱香烛，也有“名车名表”和“别墅”。南都记者王晓涛摄

王先生特意从香港买回来烧给先人的“iPhone套装”。南都记者梁锦弟摄
　　从BB机到“大哥大”，再到如今的“iPhone”，清明祭品也来赶时髦，只要社会上流行着的，扫墓时也都有。昨日是清明节正日，市民带着大包小包的祭祀用品前往祭拜先人，除了传统供品，还有不少的纸扎祭品，包括别墅、房车、电脑等，甚至比现实生活中的还要豪华奢侈。
　　“LV包包”、“D&G皮带”、“纯金手表”、“智能手机”……昨日上午10时多，在西丽报恩福地墓园的祭拜现场，市民将带来的祭品整齐摆开，在完成清扫后一一燃烧，不远处是轰隆隆的鞭炮声。
　　“活着的时候享受不了，那就在他去世后象征性地供奉一下”。前来拜祭的罗先生表示，全部祭品共花费500多元，与往年相当，“种类没有多少变化，就是多了样式选择”。而另一位市民陈先生一家尽管选择鲜花拜祭，但还是搭配了祭品小套装。
　　这样的选择，实实在在地反映在市场上，纸扎用品随着现实的生活用品、家庭电器、电子设备等更新换代，也来了一个升级。在市内的不少祭祀用品店，豪华别墅、平板电脑等套装占据门面，而在网络平台上，这些用品更是无孔不入。
　　在淘宝网(微博)上，只要输入“祭品”关键字，就会出现专门的分类，今年流行的“苹果祭品”更是首当其冲，成为店主们主推的货品，“原装充电器，高级耳机，USB充电器……给您天堂的亲友最真实的享受”。虽然成交量只有一两笔，但也算赶了一把时髦。
　　上世纪80年代衣服鞋子基本配备“那时候灯少晚上都很黑，能有个手电筒用就不错”
　　昨日中午，市民钟松华刚从大浪龙山公墓祭祖归来，谈起祭祀的物品，他说从传统上看，都会燃香点蜡烛、烧冥币供金猪，在这方面现在和以前大致相同。但在祭祀的“生活用品”上，则有明显变化。钟松华说上个世纪80年代，人们都烧过纸做的手电筒，“那时候灯少晚上都很黑，能有个手电筒用就不错”。
　　“从很久就有纸扎的传统，衣服鞋子一直都有。”家住布吉的周先生表示，上个世纪70年代以前，烧祭品控制得比较严，所以烧纸扎的并不是很多，到80年代才兴起，但是当时烧的基本上是衣服鞋子，偶尔会有纸扎的项链、手表等，“这一些是基本配备，现在也有烧”。
　　上世纪90年代电子产品开始流行“大哥大、BB机都有纸扎品，流行什么就烧什么”
　　房子车子，不管在什么地方，似乎都是大家最关心的问题。钟松华说上个世纪90年代的时候，大多是烧“自行车”和“房子”，“房子”构造简单，就是农村里单层的瓦房。到90年代中后期，“瓦房”改成好几层的“小洋楼”，“手电筒”和“自行车”更是绝迹，换成“手机”和“名牌轿车”，还做上牌子和型号，有的是“诺基亚(微博)”，有的是“奔驰”和“宝马”。
　　“大哥大、BB机都开始有纸扎品了，流行什么就烧什么。”市民黄先生表示，电子产品算是更新最快的纸扎用品了。相对于实物的烧猪等祭品，“奔驰”、“手机”并不贵。钟松华对此也表示认同，以前祭祀都是用大金猪，现在大多都是小个头的，但即使如此一只也要600多元，加上水果糕点香烛类的，一场祭祀下来要上千元。
　　21世纪初做工精致追赶潮流“早些年仿制的手机、手表、戒指等，一面世便受到欢迎”
　　“做工越来越精致、逼真，样式上也越来越追赶潮流”。李女士来到深圳之后，便经营着一家专营祭祀用品的商店，见证清明祭祀用品的变化。最早清明时人们都会在店里买散装的纸钱、元宝之类的。早些年仿制的手机、手表、戒指等祭品，一面世便受到欢迎。这一两年，笔记本电脑、保险箱等成了最为流行的产品。
　　而在牛栏前市场上的一家祭品商铺负责人李小姐介绍，电脑等“现代装备”是近两年才有的，一件也就几元或十几元。像一般名车上有各种牌子的LOGO，“电视”、“冰箱”、“洗衣机”、“空调”等家用电器，还有“音箱”“屏幕”和“主机”齐全的“电脑套装”，也有的客人专门定做“保姆”、“佣人”等纸扎人。
　　2012年“iPhone套装”热卖“15元买iPhone，值呀。让先人‘享受’一下”
　　“15元买iPhone，值呀。”特意从香港购买了一套“iPhone”套装的王先生说，在祭品店发现iPhone的模板，发现跟现实生活很贴近，随手就拿了一套，“觉得先人没有享受到的，可以让他们‘享受’一下，没有特别意思，只是形式上”。
　　而南都记者昨日前往东门的祭品店，在其他祭品还留下不少的时候，“iPhone”套装已经卖出一大半，有的店铺甚至销售一空。当然，这些“高档”的祭品在价格上也是水涨船高，李女士告诉南都记者，老式的手机和手表一套才5元，而“iPhone”的祭品包一般要25元。
　　■市民心态
　　祭品在与时俱进，市民心态也在变，有人认为这是缅怀先人的形式问题不必苛责，有人认为这种庸俗的方式只会让清明节变味。
　　◎心比金更重要
　　湖南邵阳人张小姐说，尽管现在祭祀的产品花样越来越多，但这在她看来只是一种形式。小时候，每到清明，她的家人会用自家做的纸钱来祭祀先人，她说不管现在烧的是什么，都不如在老人在世的时候多尽些孝心。
　　◎只是形式而已
　　而郑先生则有不同的看法，他称清明时家人还是会买些传统的纸钱元宝之类的来烧，但近年也会买些“手机”、“电脑”之类的祭品。虽然这些都是假的，但也算活人的一些心意，以此来表达他们的追思。“传统的东西很难摆脱”。黄先生则强调，尽管自己并不主张烧纸扎制品，但是家里长辈认为必须烧，作为后辈的只能听从，“只要活着的人有，死去的人也要有，甚至要更好的”，这些其实就是在形式上不一样而已，没有什么好苛责的。
　　◎最好化繁从简
　　龙华清湖社区的原住民以廖姓为多，居民廖光明介绍，村民以前祭奠都是按传统的形式来，纸钱、纸房子、纸元宝和香烛爆竹都不可少，但现在这些形式慢慢都在减少，改献鲜花的多了起来，多是菊花、百合、栀子花和康乃馨，有的扎成一束放在墓前，有的就拿下几朵插在碑头。
　　◎流行啥就烧啥
　　钟松华认为，清明节祭祀物品和形式如果过于复杂，那么一些人改用鲜花祭祀就很好理解，既简洁也表达出了那个情感。而年轻一些的居民感觉祭祀些“现代物品”挺好玩，龙华的孙先生则觉得传统的形式也应该保留一些，“听说神舟飞船上天那几年，祭祀火箭和航天飞机的还特别多，就是不知道烧给老祖宗用来干什么”。
　　◎让清明变了味
　　属于年青一代的曾小姐表示，每年都必须回梅州祭拜，烧祭品是少不了的环节。她认为祭品与时俱进，人的心态更应该与时俱进，“保姆、二奶的纸扎人，完全是没有必要的，是活人按照自己的思想塞给先人的，这是媚俗”，也成了商家借此心态赚钱的商机，这样的清明节还有什么文化味、风俗味？